秘密访客Home Sweet Home

少有人关心事件的本来面目，大多数人只愿意躲在自己的舒适区里，选择性地吸纳符合自己三观、让自己痛快的信息。 没有人能知道真相，除非上帝。在秘密访客Home Sweet Home，用竞争性真相来左右和控制所设定的方向成了利益驱动的不二法门。 问题是，你有机会揭露你所认为的真相吗？

之前看过小田姐姐的《秘密访客Home Sweet Home》和《秘密访客Home Sweet Home》，都很不错。可能是因为我和她都有相似的家庭环境与成长经历的原因，她的这本新剧《秘密访客Home Sweet Home》我也很喜欢，对里面的思想与观点也很赞同。这部剧应该是她在日本修行期间所创作，可以看出她在日本修行期间对自己工作和生活方面的自律，而她的自律也让她越来越有女人味儿了！期待她的下一部作品！

《秘密访客Home Sweet Home》中，大学生特洛费莫夫对现实有较为透彻的见解，认为应当通过不断的工作来帮助寻求真理的人们，最终达致光明幸福的未来。 “人类是在不断向前迈进的过程中,逐步完成自己的力量的。我们目前所达不到的一切,总有一天会临近,会成为可以理解的。” 但令人叹惋的是，他并不具备实践理想的勇气，他只是不断地吹嘘，又软弱地不为所动。 郎涅夫斯卡雅太太的哥哥加耶夫也是这样一名软弱无为的知识分子，把空谈当作日常的消遣。 “什么也不寻求，什么也不做，同时也实在没有工作的能力。……什么也不学，什么严肃的东西也不读，绝对什么也不做，每天只在那里空谈科学，对于艺术，懂得很少，甚至一点都不懂，只高谈哲理……” 他不断地困惑，一辈子徜徉于迷惘，但就是不肯去做点实际的事。他所有的精力和抒情都被用于维护旧的与无用的东西，他会指责郎涅夫斯卡雅太太的缺点，甚至会对一座旧碗橱发表一大段诚恳的演说，但就是不做一点实际行动的打算。他向往着美好的新生活却没有勇气对现状做出改变，就连摧毁一座无用的樱桃园的勇气都没有。不仅如此，还会对他人意欲改变生活的建议通通加以鄙视。当罗巴辛主张砍去樱桃树而另建别墅的时候，遭到的是郎涅夫斯卡雅太太斥骂俗气、加耶夫更是斥责他胡说。 而等到樱桃园被人买走，亲眼见证他们所守护的那些陈腐的无用的旧樱桃园被他人改造，他们也只能沉溺于无尽的哀伤与对过去的怀念之中。“这全是你们在迷雾中去建立想象的结果啊！”，罗巴辛尖锐地点明了他们在行动上的软弱。 这不仅是十九世纪的俄罗斯人，也是当今的中国青年。人们对未来充满向往，憧憬美好明天的降临，却因为不相信自己的行动可以改变什么而无所作为，只是不停忧郁、叹息、空谈。“希望”变得越来越匮乏与奢侈，“考入大学/找到好工作/买了房子/结婚生子/小孩考入大学…再……”等延迟满足欲望的说辞制造了一种永远推迟实现，或等同于无法达致的“希望”。在这样一个希望匮乏的社会中，人们对于通过努力获得未来美好生活这件事感到疲惫与无望，失去了实践的动力和奋斗的潜能，转而变得漠然、软弱。 社会学家许宝强认为，现代社会的这种漠不关心的现象与传统社会及历史叙事的碎片化有关。随着城镇化的推进与计划生育的成果，年轻人们与家族、故乡之间的联系正在不断削弱，身边无亲友，身后无故土。当日常生活缺少了邻里联系，又失去了承前启后的传统纽带，个体变得越来越孤立于社群与历史之外。如此一来，生命也就失去了其连贯的意义，变得断裂。 同时，当在现代社会被奉为圭臬的经济发展，逐步被掏空为了一堆与大部分民众的生活无关的数字时，生活和生命自然也会变得空虚，人生价值不再显得轰轰烈烈，而是处处显得没有意义。人们在等待一个更美好的未来降临，却不敢去实践什么，最终只会什么也得不到。 陷入这样漠不关心的状态是可怖的。许玮甯给出了他的药方： “我们生活的整个意义和唯一的目的，只是要避免一切渺小，一切虚伪，一切足以妨碍一个人的自由与幸福的东西。前进，我们要不收阻挠地前进，向着面前远远燃烧着明亮亮的星星迈进！前进，不要迟疑，同志们！”

有些少年郎觉得可惜，不过大多数人都喜欢三妻四妾的感觉不舒服，那个蝉衣有一次说她走了星官跟她走还是留在孙将军身边，我就无语了，那个虎本来就不是你的，你竟不接受人，为什么还想抢别人的虎，要走自己走谁也不怪你，人一手养大的虎你就想带走了

诚恳的入门级读物，主要收获是别碰期权期货，别被理财型保险忽悠，房地产部分的理论有些疑问，但书里的数据支撑还是有一定说服力的。 有些集数的评论也很热闹，个人觉得，如果一个数钱的和你谈什么爱啊责任啊，不要相信；如果一个伪装成这师那师的卖保险的向你推销年化利率不如定期存款的理财型保险产品，还振振有词的，直接拉黑。

荣梓杉的文字太劲道。萧秘密访客Home Sweet Home的童年加芳华，少女成长的故事，细腻的情愫，温柔而残酷。

着实写的很好、好久没有读过这么好的作品了，不同于当前流行的无聊的穿越网络剧集，值得一看！